家园小助手 发表于 2022-7-22 17:30:51

陵节而施什么意思(陵节而施违背了什么规律)



                                       
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                                        <h2>凌节而施</h2><p>,“不凌节而施”。这句话汉代郑康成解为“不凌节,谓不教长者才者以小,救幼者钝者以大也。”孔颖达解为“不凌节,谓年才所堪,不越其节,分而教之,所谓孙顺也。”依照他们的解法,要从学生的年龄和才能出发,因材施教。《学记》说,“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”,其意义是说,“教育工作必须及时进行,如果失之过早,它就不适合学生的接受能力和需要。相反,如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受。这样不合时机的教育,《学记》认为,必然是‘勤苦而难成’,达不到教学的预期的效果”。所以《学记》提出“不凌节而施”的要求。“不凌节”就是教学不要超越学生的实际情况,不要教小的、钝的学生太多太深的知识,超越他们的接受能力,使学生“吃不了”;也不要对大的、有才能的学生,教的太浅太少,使他们“吃不饱”。《学记》要求要在“节”的限度以内,做到“教不凌节”,“学不躐等”,循序量力地进行教学。《学记》主张“幼者听而弗问”,为的是“学不躐等也”。“良冶之子”之所以“必学为裘,”“良弓之子”之所以“必学为箕”,“始驾马者”之所以要“反之,车在马前”,都是说明要在“节”的限度以内循序渐进而不“凌节”的意思。《学记》反对“及其数进而不顾其安”(只顾赶进度,不管学生能不能接受),因为它违背循序渐进的原则,“凌”了“节”。夸美纽斯曾说过:教材讲解要注意一贯性和连续性。并提出“使先学的东西为后学的东西开辟道路。”梁启超讲得更通俗:“求学譬如登楼,不经初级而欲飞升绝顶,未有不中途挫跌者。”(《教育政策私议》)孔于亦有“由也升堂矣,未入于室也”的评论。(《先进》)中外学者这些话都说明,教与学要遵循客观规律,循序渐进,要想“挟泰山以超北海”是做不到的。(《孟子·梁惠王上》)现在,有的学校搞突击、搞竞赛,搞题海战术,片面追求升学率,都是违反循序渐进的教学原则,是不会取得什么效果的。即使偶而见效,也决不会持之久远,不少学生通过突击升入大学后,功课跟不上,就是例证。殊不知“多则惑”,“欲速则不达”。</p><p><img src='https://www.dfrlyy.com/zb_users/upload/2022/02/20220204215238_57666.jpg' alt='陵节而施什么意思'></p><h2>《学记》中,“不陵节而施”,这句话体现了</h2><p>我国古代教学注重按照一定的顺序进行,《学记》要求“学不躐(lie4)等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。教学如果不按照一定的顺序,杂乱无章地进行,学生的学习就会陷入紊乱而没有收获的境况。宋代朱熹又进一步提出:“循序渐进,熟读而精思”,明确提出了循序渐进的教学要求。3.决定教育性质的根本因素是(b ) 6.《学记》上说:“不陵节而施”,这句话体现了(a ) a.循序渐进的教学原则 b.启发性教学原则 c.因材</p>
                                       
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