最难懂的宋词-非常难懂的爱情古诗-古诗文经典历史文化传承
<h2>非常难懂的爱情古诗</h2><p align="center"></p>01、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.－柳永《凤栖梧》<br /> 02、死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.－佚名《诗经邶风击鼓》<br /> 03、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.－秦观《鹊桥仙》<br /> 04、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.－李白《三五七言》<br /> 05、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》<br /> 06、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》<br /> 07、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.－纳兰性德《虞美人》<br /> 08、自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.－徐干《室思》<br /> 09、相见争如不见，有情何似无情.－司马光《西江月》<br /> 10、落红不是无情物，化作春泥更护花.－龚自珍《己亥杂诗》<br /> 11、天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.－张先《千秋岁》<br /> 12、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》<br /> 13、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.－李商隐《无题六首其三》<br /> 14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉.－苏轼《江城子》<br /> 15、今夕何夕，见此良人.－佚名《诗经唐风绸缪》<br /> 16、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.－白居易《长恨歌》<br /> 17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.－白居易《长恨歌》<br /> 18、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死.－文廷式《蝶恋花》<br /> 19、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》<br /> 20、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾.－李商隐《无题》<br /> 21、他生莫作有情痴，人间无地著相思.－况周颐《减字浣溪沙》<br /> 22、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽.－欧阳修《玉楼春》<br /> 23、关关雎鸠，在河之洲.窈宨淑女，君子好逑.－佚名《诗经周南关雎》<h2>非常难懂的爱情古诗</h2><p align="center"></p>《诉衷情·当年万里觅封侯》<br /><br />【宋】陆游<br /><br />当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。<br /><br />胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。<br /><br />陆游这首词，饱含着人生的秋意。上片描写往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，然后慷慨化为悲凉。下片抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。<br /><br />《诉衷情·青衫初入九重城》<br /><br />【宋】陆游<br /><br />青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。<br /><br />时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。<br /><br />词的上片是忆旧。词的下片是抒愤。全篇率意而写，不假雕琢，语明而情真，通过上下片的强烈对比，反映出陆游晚年的不平静心情。<br /><br />《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》<br /><br />【宋】李清照<br /><br />夜来沉醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。<br /><br />人悄悄，月依依。翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。<br /><br />这首咏梅词借景抒情。上片写词人醉眠后，残梅的幽香对她所发生的作用。下片写词人醒来后，依托于梅花的百无聊赖的心绪，也表现了词人在孤寂的环境中思念故土的执著情态。<br /><br />《诉衷情·眉意》<br /><br />【宋】欧阳修<br /><br />清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。<br /><br />思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。<br /><br />这首词抒写女子的离愁别恨。词以形传神，从人物的外貌转而深入其内心世界，通过描写一位歌女的生活片断，即在冬日的清晨起床梳妆时的生活情景，展现了歌女们痛苦与苦闷的内心世界。<h2>世界上最难懂诗词典故“庄周梦蝶”，它到底揭示了一...</h2><p align="center"></p>庄周梦蝶该典故揭示了（众生平等，人与物合）道理。<br />扩展：<br />庄周梦蝶的哲学寓意是什版么<br />道家思想：权庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘！<br />这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。<br />在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然，虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。<br />“庄周梦蝶”是庄子借由其故事所提出的提出的一个哲学论点，其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。供参考。
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