唐诗到宋词-最有名的唐诗宋词-古诗文经典历史文化传承-中华优美诗词鉴赏网
<h2>我要关于用唐诗或宋词改编的歌曲！！！</h2><p align="center"></p><p>唐诗或宋词改编的歌曲：</p><ol><li><p>歌曲：长相思（SHE） 来源：声声慢（李清照）</p><p>专辑的每首歌背后又有着有趣的故事，每一首歌都凝聚着唱片公司诚意和SHE的努力，整张专辑听下来让没有了生气的耳朵顿生欣喜而难以割舍，用一位歌迷在BBS上留言的话说：大牌歌手时刻用音乐说话。<br /></p></li><li><p>歌曲：几多愁（邓丽君 ） 来源：虞美人（李煜）</p><p>词选自南唐后主李煜所作<虞美人>， 曲由谭健常所谱，《几多愁》是改编李煜的词《虞美人》而创作的歌曲，由谭健常作曲，邓丽君演唱。该歌曲于1983年发行，并被收录于专辑《淡淡幽情》中。<br /></p></li><li><p>歌曲：但愿人长久（王菲） 来源：水调歌头（苏轼）</p><p>邓丽君演唱的《但愿人长久》，是由苏轼的《水调歌头》改写，收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》。此专辑是邓丽君个人演艺事业处于颠峰时期的经典之作，也是她亲身参与策划的第一张唱片。与其他专辑不同，这张碟中的十二首歌均选自宋词名作，是经过了上千年历史检验的文学精品，配上现代流行音乐后，由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来，典雅、庄重又温柔、多情，颇具唐宋风范。<br /></p></li><li><p>歌曲：寂寞沙洲冷（周传雄） 来源：卜算子（苏轼）</p><p>首歌曲的创作灵感来自苏轼的《卜算子》，是出其不意搭配而成的即兴花火。一开始原是吉他手在调整音律，突然周传雄发现这种接近西塔琴的音律搭配歌曲很特别，于是周传雄在歌曲里加入了寂寞的冷调，而新加坡编曲Terence Teo 在听到这首歌后为周传雄的编曲加上了弦乐。<br /></p></li><li><p>歌曲：（念奴娇）伊能静 来源：念奴娇赤壁怀古（苏轼）</p><p>伊能静的念奴娇，表达一种对自古以来英雄不要江山要美人，美女却红颜多薄命，以及对历史上说什么“红颜祸水”之类的做一个回话或诠释。<br /><br /></p></li></ol><h2>最有名的唐诗宋词</h2><p align="center"></p>你好<br /><br />唐诗：<br />李白《静夜思》<br /><br />床 前明月光，<br /><br />疑是地上霜。<br /><br />举头望明月，<br /><br />低头思故乡。内<br /><br />宋词<br />《满江红》容 岳飞 <br /><br />怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 <br />抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 <br />三十功名尘与土， <br />八千里路云和月。 <br />莫等闲白了少年头，空悲切。 <br /><br />靖康耻，犹未雪； <br />臣子恨，何时灭！ <br />驾长车踏破贺兰山缺。 <br />壮志饥餐胡虏肉， <br />笑谈渴饮匈奴血。 <br />待从头收拾旧山河，朝天阙。<h2>从唐诗到宋词再到元曲是怎样一种趋势？</h2><p align="center"></p>没有继承没有创新，文bai化狂人du们的潜意识中有着一种亲zhi近文化并改造文化的文化意识。意dao识形态的改变，文化受到政治影响，文化的整体人格发生变化，因为人格是文化产物，而人格又反作用于文化。 同志你说的是中国文学史的范畴，但可以借他以喻之，这好比中国汉字史，汉字随着书写工具的机动程度提高，和为了书写效率的提高，从甲骨文演变到现今的简体汉字，中有小篆、隶、章草、楷、行、草等等的书体都是为了适应文化、生产的需要，经过几代人的渗透才由此及彼。又比如中国陶瓷史，在审美转变的大前提下，纹饰、工具、胎、釉、生产力随着物质步伐和意识环境不断变换，从新石器时代的陶器演变到明清绚烂多姿的青花、彩瓷等等。唐宋元的文学史特征也就可以想见了，这三者的因袭承接是固然的，词的形式在唐代也有了，后唐和宋代只是把他成体系地剥离出来，故称“诗余”。元曲在某种意义上是宋词和唐代压卷小说的子孙。 根本原因在于历史、时间、文化意识（文化人格）都不允许文化格局和文化产物在一段时间内墨守成规，政治文化经济格局始终在改变，文化人格也在改变。也要十分注意个体文化人格的深远影响，比如南北朝谢公对唐的影响，初唐四杰对李杜的影响，李杜对晚唐的影响。李煜对宋的影响等等，又比如司马迁对于历史著作的模范，以至于这种形式的史书可以影响两千年之久。 希望我的看法，能对同志有所帮助。可参考 本尼特所著《文化模式》。
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