唐诗宋词释解-唐诗宋词人文解释-古诗文经典历史文化传承
<h2>唐诗宋词解释及赏析</h2><p align="center"></p>唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词专的时代。词源于民间属，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。<h2>急求唐诗宋词，要解释，要多，要分类</h2><p align="center"></p>分类： 1.五言古诗、2.乐府、3.七言古诗、4.乐府、5.五言律诗、6.七言律诗、7.五言绝句、8.乐府、9.七言绝句、10.乐府<br />解释：<br />（一） 鹿柴<br />空山不见人，<br />但闻人语响。<br />返景入深林，<br />复照青苔上。<br />这是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时候所作。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。<br />我们可以体会到，在这一刻，一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵的人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。（1）<br />（二）赠别•其二（杜牧）<br />多情却似总无情，<br />唯觉尊前笑不成。<br />蜡烛有心还惜别，<br />替人垂泪到天明。<br />诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。（2） <br />题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，难道蜡烛真的被诗人的真情所感动， 像人一样落泪了吗？<br />其实不然。蜡烛并非像人一样有了情感，而是由于烛芯上的火焰产生的热量使得周围的蜡融化了，于是才有了落泪之举。<br /><br />（三）望庐山瀑布 （李白）<br />日照香炉生紫烟，<br />遥看瀑布观前川。<br />飞流直下三千尺，<br />疑是银河落九天。<br />香炉峰被太阳光照着发出了紫色的烟雾，远远地看过去，瀑布就像是白布一样挂在前面的山上，水流从峰顶高处一泻而下，气势磅礴，好像是九天的银河水落了下来。<br />这样一幅美景不仅令人神往，但是诗中的紫烟到底是诗人的想象还是真有其事呢？香炉峰又是怎样生出紫烟的呢？<h2>唐诗宋词人文解释</h2><p align="center"></p>1 D 严说：“来身为贱妓，纵合与自太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作这首《卜算子》。岳霖判令从良，被赵宋宗室纳为妾。<br /><br />2A 小山词形似花间，神通南唐。与李煜为代表的南唐词一样，小山词乃是自坎坷人生中脱化而出，意有所欲，情有所感。《中国诗史》得出这样的结论："讲到晏词的来源，我们自然要推南唐''。晏词与花间只是形似而已，花间词浅，小山词深；花间词矫，小山词真；花间装饰，小山词清丽；花间词如披金戴玉之贵妇，小山词如天生丽质之少女。<br /><br />3D 一部《小山词》，“梦”字随处可见。据统计，词集中有57首都写了梦境，占他全部词作约四分之一。<br /><br />4c 周济正是看到少游词的这一感情特点，故而指出：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”（《宋四家词选》
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