唐诗宋词元曲自创-唐诗宋词元曲各5首-古诗文经典历史文化传承
<h2>唐诗宋词元曲各5首</h2><p align="center"></p>唐诗<br />送元二使安西 <br />王维 <br />渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 <br />劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 <br /><br />鹤楼送孟浩然之广陵 <br />李白 <br />故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 <br />孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。<br /><br />送杜少府之任蜀川 <br />王勃 <br />城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 <br />海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。 <br /><br />别董大 <br />高适 <br />千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 <br />莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 <br /><br />芙蓉楼送辛渐 <br />王昌龄 <br />寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 <br />洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 <br /><br />宋词<br />【虞美人】 <br />李煜<br />春花秋月何时了，往事知多少。<br />小楼昨夜又东风，<br />故国不堪回首月明中。<br />雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。<br />问君能有几多愁，<br />恰似一江春水向东流。<br /><br />相见欢<br />李煜<br />无言独上西楼，<br />月如钩，<br />寂寞梧桐深院锁清秋。<br />剪不断，<br />理还乱，<br />是离愁，<br />别是一般滋味在心头<br /><br />破阵子 为陈同甫赋壮词以寄（辛弃疾） <br /><br />醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 <br />马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！<br /><br /> 水调歌头 （苏轼） <br /><br />明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ <br />转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 <br /><br />一剪梅（李清照） <br /><br />红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 <br />花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 <br /><br />元曲<br /><br />马致远《秋思》<br />枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.<br />古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.<br /><br /> 山坡羊·潼关怀古<h2>唐诗宋词元曲各5首</h2><p align="center"></p>唐诗：<br />梦游天姥吟留别李白<br />海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。<br />越人语内天姥，云霓明灭或可容睹。<br />天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。<br />天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。<br />我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。<br />湖月照我影，送我至剡溪。<br />谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。<br />脚著谢公屐，身登青云梯。<br />半壁见海日，空中闻天鸡。<br />千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。<br />熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。<br />云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。<br />裂缺霹雳，丘峦崩摧。<br />洞天石扇，訇然中开。<br />青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。<br />霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。<br />虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。<br />忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。<br />惟觉时之枕席，失向来之烟霞。<br />世间行乐亦如此，古来万事东流水。<br />别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。<br />须行即骑访名山。<br />安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！<br /><br />望岳 <br />杜甫<br />岱宗夫如何，齐鲁青未了。<br />造化钟神秀，阴阳割昏晓。<br />荡胸生层云，决眦入归鸟。<br />会当凌绝顶，一览众山小。<br /><br />蜀道难 <br />李白<br />噫吁<h2>为什么会有唐诗宋词元曲之说？ 希望是自己写的</h2><p align="center"></p>我认为有唐诗宋词元曲这样的演进，是因为音乐表演的需要。 需要说明一个，词也是在唐朝诞生的。唐诗宋词元曲，都可以算是格律诗的形式，格律诗注重平仄，有节拍，有很强的音乐性，可以套曲子演奏。 以诗发展至词为例，在歌妓演唱各家的诗作时发现，唐诗的整齐划一的七言或五言是很难套进多变的乐曲里面的，需要根据乐曲添加散声、泛声与和声这类的声音，多加或改变的部分要删补字词，使得句子变得参差。 例如《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 变成《阳关三叠》：渭城朝雨，一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。 还有就是，唐以前是流行清商乐的。隋朝时由西域传入燕乐，有别于清商乐，需要作词配合演唱，这也是一个原因。词的用韵更宽，也更适合乐曲。 我们再看唐之前的诗歌，如古诗十九首、鲍照、谢灵运等诗，也有一点格律意识的，但还没成为系统，可能只是诗人觉得如此创作音乐性绝妙，便在一首诗里写一些现在看起来合律的句子，这样诵读或演唱，音乐性会比较好。宋词之后的元曲也是为了更符合当时的兴起的戏曲而诞生的。它们都是为了音乐表演的需要（当然，现在诗词曲都脱离音乐单独存在了）。 而为什么唐代流行诗，宋代流行词，元代流行曲，并成为那个时代文化的代表？ 也是因为音乐表演的原因，并且当中与社会的发展有很大的关系。歌舞表演在唐代是一般只在出现在大型宴会上（燕乐也称为宴乐）；到了在宋代，士大夫阶层和一些高级娱乐场所（怡红院、万花楼~）都有歌舞表演，娱乐生活更加多元化，音乐表演更丰富和内涵，每句字数都一样的唐诗明显不便套曲演唱，而长短句的词比诗更贴近这一批人的生活，也更能表达他们的思想和生活，例如柳永苏轼。元代时，音乐等娱乐更加普及，门槛更低，便出现了戏剧和与之相配的曲，供平民娱乐，平民可以在乡间庙市欣赏到戏曲表演，元曲比诗和词更加平民化，进而取代了词的流行。
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