在《金瓶梅》的主要女性中，好像除了吴月娘、孟玉楼、韩爱姐之外，剩下的几乎都是一般意义上的“淫妇”，最出名的当然非潘金莲莫属，还有两个也不能忽视，一是宋慧莲，二是王六儿。这三个人堪称《金瓶梅》中的三大“淫妇”。 潘金莲先是勾搭武松，勾搭未成，就和西门庆偷情，为了嫁给西门庆，她毒杀了亲夫武大郎，嫁给西门庆之后，她跟仆人琴童通奸，勾搭女婿陈经济，这期间为了夺宠，又先后害死了宋慧莲，李瓶儿，不久就因为欲火焚身药死了西门庆，被西门庆的正妻吴月娘赶出去之后，又和王婆的儿子王潮儿来个一夜情，到最后利令智昏的她被流放归来的武松一刀结果了性命，年纪轻轻身首异处，暴尸街头。 如此，潘金莲就成了中国家喻户晓的淫妇，弄得现在姓潘的女生都不敢叫“金莲”，话又说回来，潘金莲一生追求的是“好姻缘”，想寻个“知轻知重”的知心人，结果红颜薄命，一心寻求爱，却偏偏找不到爱，在“爱而不得”的折磨下，她只能通过放纵身体来弥补内心，最后在放纵中走向自我毁灭。 宋蕙莲的模样与潘金莲有几分相似，她的脚比潘金莲还要小几分。这个人物，可以说是“潘金莲”的分身，书中形容她是“嘲汉子的班头，坏家风的领袖”。而且“性明敏，善机变，会妆饰”。她先是在蔡通判家做事，后来因为坏了事，被炒了鱿鱼，不久就嫁给厨师蒋聪，因为蒋聪给西门家干活，蕙莲就跟西门的仆人“来旺”勾搭上了，后来蒋聪斗殴而死，蕙莲就嫁给了来旺。再来旺出差期间，西门就看上了蕙莲，两人经常在一起偷情。纸里包不住火。来旺回家后就发现了二人的关系，他借着酒劲扬言要杀掉西门庆，结果中了西门庆的拖刀计，被诬陷下狱，最后被流放徐州，蕙莲拼命的替来旺求情，她原因为凭借着和西门的肉体关系就可以救下自己的丈夫，结果是鸡飞蛋打一场空，她看透了西门的虚伪邪恶。正在她万念俱灰的时候，潘金莲就挑唆了孙雪娥打了蕙莲一嘴巴，蕙莲羞愧难当，自缢而死。 宋蕙莲的前后变化让学者众说纷纭，有人说这她前后反差巨大，不符合常理，实在是败笔。其实，这恰恰就是人性的复杂之处，宋慧莲深爱着“来旺”，但她又不甘心拥有花容月貌的自己永远贫穷，想要拥有更好的生活，她没有别的资本，只有靠自己的容貌。我始终认为，跟其他女性先爱后性不同，蕙莲爱和性是可以分开的，她一生深爱着来旺，但又想借着西门的关系来改善生活。当蕙莲寻死觅活的时候，西门还很奇怪，觉得她如果真的很贞节的话，当初就守着蒋聪，不嫁给来旺了。其实，西门哪里知道，蕙莲的心还是在“来旺”身上，这是在明末出现的一种特殊的“贞节”观，身体不管如何放纵，但内心深处还是只爱一个人，不管我如何地放荡，但我可以为我心爱的人殉情，另一个人物惠祥评价她说：“这个媳妇，比别的媳妇不同，从公公身上拉下的媳妇，这一家大小谁如她。”潘金莲也评价她说 “她一心只想他汉子，千也说一夜夫妻百夜恩，万也说相随百步，也有个徘徊意，这等贞节的妇人，却拿甚么拴得住她心？” 蕙莲让我们认识到了另一种贞节观，虽然她是个公认的“淫妇”，却也算是贞节烈女。人永远都是很复杂的。  王六儿是排名第三的淫妇，跟“爱而不得”的潘金莲，“心怀愧疚”的宋蕙莲不同，王六儿的目的很明确，就是“借色求财”，她利用自己的身体优势来换取钱财。她本是西门庆的伙计韩道国的妻子，王六儿“生的长挑身材，瓜子面皮，紫膛色，约有二十八九岁年纪”，她习惯“搽脂抹粉，打扮的乔模乔样，常在门口站立睃人。”她先是和韩道国的兄弟韩二捣鬼有染，后来她被西门庆看上了，书上说，西门庆一看到王六儿，就“心摇目荡，不能定止”。西门庆好色，手头里也有钱，在中间牵线的冯妈就劝王六儿 “你若与他凹上了，愁没吃的、穿的、使的、用的！走熟了时，到明日房子也替你寻得一所，强如在这僻格剌子里。”王六儿一听，当时就同意了。 西门爱色，王六儿爱财，二人一拍即合，勾搭成奸。西门出手也很是大方，初次见面就给了王六儿买了一个丫头，名字唤做锦儿。 最有意思的是，韩道国回来，王六儿坦诚把和西门偷情的事情一五一十地告诉给韩道国，韩道国既不像武大郎怒气冲冲地去捉奸，也不像来旺那样买醉大骂西门，反而怂恿其妻道 “我明日往铺子里去，他若来时，只推我不知道，休要怠慢了他，凡事奉承他些儿，如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路。” 他们夫妻二人的关系，用潘金莲的话说就是“她丈夫就是个明忘八，既放羊，又拾柴”，这里的“柴”是“财”的谐音。他们夫妻二人也是够奇葩的，西门庆给王六儿的回报也很丰厚，她先花了一百二十两银子给王六儿买了“一所门面两间，倒底四层的房屋居住。”一月之间，西门庆也往来行走三四次，王六儿的穿着用度就此和往日不同。张竹坡点评“西门之于王六儿，借财图色，王六儿之于西门，借色求财。”西门庆和王六儿，一个“图色”，一个“求财”各取所需，双赢。 王六儿的结局也不错，没有死于非命，得以善终，西门死后，家族败落，王六儿又搭上了一个姓何的官人，韩道国和王六儿随着这何大官人一起去了江南湖州，不久何大官人死了，给王六儿夫妻留下几顷水稻田地，不上一年，韩道国也病死了，王六儿又重新归给了韩二捣鬼，圆了旧情。 现在回过头来，发现贯彻在三个所谓的“淫妇”的行为举止中，“爱”是个不能忽视的线索，潘金莲最恶毒却也是最可怜，因为她一生都在“爱而不得”的苦海中饱受煎熬，痛苦挣扎，最后在这种折磨这之下，人变得极其扭曲；蕙莲也有爱而不得的成分，但更多的是一种对爱人的愧疚与自责，她的所作所为让我们知道了人世间还有另一种贞节；王六儿让我们对人性，对社会有了更深的认识，王六儿和韩道国互为利用，后来王六儿年老色衰之后，二人也不离不弃，最后白头到老，这也算是一种“白首不分离”了，爱情有时候也真的是多种多样的。 如果我们能够打破传统的“贞节”和“爱情”观，平心静气地去看待所谓的“淫妇”就会对社会与人性有了更深刻的理解。 
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