和唐诗宋词有关的故事-唐诗宋词故事-古诗文经典历史文化传承
<h2>唐诗宋词故事</h2><p align="center"></p>李凝幽居 唐·贾岛 <br />闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下专门。 <br />过桥分野色，移石动云属根。暂去还来此，幽期不负言。<br /><br />有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》，但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。<h2>唐诗宋词与酒的故事</h2><p align="center"></p>李白的《将近酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 <br />君不见，高堂内明镜悲白发，朝容如青丝暮成雪。 <br />人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 <br />天生我材必有用，千金散尽还复来。 <br />烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。 <br />岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。 <br />与君歌一曲，请君为我倾耳听。 <br />钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿长醉不愿醒。 <br />古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 <br />陈王⑥昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣欢谑。 <br />主人何为言少钱，径须⑧沽取⑨对君酌。 <br />五花马,千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。<h2>唐诗宋词与酒的故事</h2><p align="center"></p>这是朋来友写的《酒歌》自,请诸位欣赏:<br />古往今来多少事，<br />杜康一举满欢悲。<br />离情饮罢阳关道，<br />聚首相逢傍泪飞。<br />坦然君子清心过，<br />也伴风高浊月黑。<br />寂寥孤影邀明月，<br />喧闹韩宅夜宴催。<br />喜煞阿斗不思蜀，<br />单于奈何苏武为。<br />临溪流觞漂泊处，<br />右军兰亭字夺魁。<br />老骥伏枥洒豪气，<br />更与壮士去如归。<br />盖天霸业兵权释，<br />谈笑英雄煮青梅。<br />人生几许春秋梦，<br />气荡此物百肠回。<br />何不跨下千金马，<br />呼儿换取这一杯！<h2>唐诗宋词背后的故事 背唐诗宋词有什么用</h2><p align="center"></p>“关心作文 呵护成长”<br />让奉献之树常青<br />山西 周 阳<br />现代社会物质文明和精神文内明高度发达，但人们容往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。<br />鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。<br />有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。<br />奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
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