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文/图 李海婵

因武则天而建 文化颜色 浓重

现在 的年夜 云寺固然 算不上壮不雅 优美 ，但其背后却有不少*** ，为其增加 了浓重 的文化颜色 。年夜 云寺的扶植 与1300多年前的唐代女皇武则天有关。惠州市文史学者吴定球以为 ，唐初诸帝崇佛甚虔，藉以宣传 本身 的权利 为天所授。

据《资治通鉴》记录 ，武则天当上女皇后，即改元为“天授”，于“天授元年（690）十月，敕两京诸州各置年夜 云寺一区，躲 《年夜 云经》，使僧升高座讲授 ”，总计度僧1000人之多。诏令一出，全国各地纷纭 建筑 年夜 云寺，而位于水北菊花头的年夜 云寺年夜 约就建于此时。

为何选在水北扶植 年夜 云寺？据惠州市平易近 协副主席、平易近 间艺术巨匠 刘汉新先容 ，古时，惠州东江为州县分界限 ，东江北面为博罗县，南面为惠州，东面为回 善县，年夜 云寺位于博罗最东面，是最早朝阳 东升佛光普照之地，可能是以 选在此地建寺。

令人迷惑 的是，为何年夜 云寺还却嵌着“菊潭古庵”的石匾额，菊潭古庵与年夜 云寺是甚么关系？相干 文史专家研讨 ，菊潭古庵初次 呈现 在处所 史志中，应当 是在*** 版《博罗县志．奇迹 》的“年夜 云寺”条目中：“年夜 云寺，在水北，与白鹤峰对。苏轼有自酿万家春酒，熟以冬月，与程乡令侯晋叔、回 善簿谭汲来游，设松黄汤作《浣溪沙》词，知寺亦胜景 也。寺废，地皆为平易近 居，后村夫 改建寺于南菊花头，更名 菊潭庵，今存。寺之西约距十五里东江上，有金华阁。”依照 该志的记录 ，此笔记 述是1934年县人曾焕章修志时补进 ，可见菊潭古庵的前身是苏东坡曾经游历过的年夜 云寺，在上世纪三十年月 时仍存。

相干 史料记录 菊潭古庵由年夜 云寺改建，但刘汉新有分歧 见解 。他以为 ，唐代此地原有古庵，唐代武则天曾为尼，深信 释教 ，即位后令诸州各置年夜 云寺，惠州是以 选在菊花头古庵建筑 了年夜 云寺。

年夜 云寺外旁观 起来颇丰年 代感。刘汉新摄

起源 ：羊城晚报