宋词词牌名的用处-宋词的词牌名有什么讲究》-古诗文经典历史文化传承

宋词的词牌名有什么讲究》

关于宋词词牌名的一点知识
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种
格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们
称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有
时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，
同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女
蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），
象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可
见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属
于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式
写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫
《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》
但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌
又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后
唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》
又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，
《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，
《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是
词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一
般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何
关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可
以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。

请问一下宋词的词牌名的意义？

词牌名是词的格式，它规定了词的韵律、曲调、长短句，任何人都可按照词的词牌去填词，词牌的来历，大约有下面三种：

一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。在唐宋时代，词牌名有许多来源，有的来自西域音乐，有的是乐工歌妓或词人自创的。
二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。
三、原来是词的题目。如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。
大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。

有一些词牌名有着特殊的来历，举例如下：

卜算子： 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

六丑：周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华 而貌