宋词 山-关于山的宋词-古诗文经典历史文化传承

关于山的宋词

鸟鸣涧
王维

人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

山行
杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力，

放言
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

唐诗宋词中的山

《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。专

鹿柴》
空山不属见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。

《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

《汉江临眺》
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

《山中留客》
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。

《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

唐诗宋词中的山

很多很多，举一些熟悉的
杜甫《望岳》写泰山的
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

王维《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无
分野中峰变，阴晴众壑殊
欲投人处宿，隔水问樵夫

孟浩然《寻天台山》
吾友太乙子，餐霞卧赤城。
欲寻华顶去，不惮恶溪名。
歇马凭云宿，扬帆截海行。
高高翠微里，遥见石梁横。

苏轼《题西林壁》写的庐山
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

杜牧的《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花

李白《送杨山人归嵩山》
我有万古宅， 嵩阳玉女峰。
长留一片月， 挂在东溪松。
尔去掇仙草， 菖蒲花紫茸。
岁晚或相访， 青天骑白龙

杜甫《题衡山》太长...

辛弃疾 《永遇乐 京口北固亭怀古》
千古江山， 英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台， 风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣， 尚能饭否？

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