南宋词坛最重要的词人-辛弃疾在南宋词坛的地位是什么？-古诗文经典历史文化传承

1、 南宋词坛创作成就最为突出的爱国词人是

辛弃疾 - 南宋词人、文学家
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，回山东东路济南府历城县（今济答南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。 著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。

辛弃疾在南宋词坛的地位是什么？

十二世纪下半叶，是我国南宋时期，国势凋零，却是词的创作的丰收鼎盛时期。词坛上大家辈出，名作纷呈。以辛弃疾、陆游、张孝祥、陈亮、刘过和姜夔等词坛主将为代表的“中兴”词人群体把词的创作推到高峰。辛弃疾词的内容博大精深，风格浑厚雄健，确立并发展了苏东坡所开创的“豪放”一派，而与苏轼并称为“苏辛”。辛派词人将词体的表现功能发挥到了最大限度，词不仅可以抒情言志，而且可以同诗文一样议论说理。从此，词作与社会现实生活、词人的命运和人格更紧密相连，词人的艺术个性日益鲜明突出。词的创作手法不仅是借鉴诗歌的艺术经验，“以诗为词”；而且吸收散文的创作手法，“以文为词”。词的语言在保持自身特有的音乐节奏感的前提下，也大量融入了诗文中的语汇。虽然词的诗化和散文化，有时不免削弱了词的美感特质，但词人以一种开放性的创作态势，兼容一切可以容纳的内容，利用一要可以利用的创作手段，运用蕴藏在日常生活中、传统历史里的语言，空前的解放了词体，增强了词作的艺术表现力，最终确立了词体与五七言诗歌分庭抗礼的文学地位，被后人称作“唐诗宋词”。
　　　　
　　当然，这个时期的词坛并非辛派独霸天下，姜夔（白石）、史达祖、高观国、卢祖皋、张辑等人，另成一派——“婉约派”，从而形成与豪放的“辛派词人”双峰对峙的局面。

辛弃疾在南宋词坛的地位是什么？

弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在回自己的文学创作中写出了答时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强烈，他的思想也不像陆游那样“纯正”；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向；因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集《稼轩长短句》，保存了词作六百多首。