人生哲理诗词歌赋你好，希望我的回答对你有所帮助！
李白的 蜀道难 将进酒 都是写出世精神的内经典，非常适合容用来忽悠那些爱出世的知识分子
杜甫的 春望（国破山河在）以及其他系列诗歌，则很容易用来忽悠那些具有爱国精神的知识分子
李商隐 柳永等人的情诗适合用来欺骗纯情小姑娘。
实在太多了
建议楼主买本唐诗三百首、宋词选翻着用
PS：其实这个诗词歌赋别人都用老了。。。。。。如果楼主不是真的要穿越回古代的话，还是不要用这些好呢内含人生哲理的古诗词题西林壁
苏轼复
横看成岭侧制成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析： 人们观察事物的立足点 立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱主管和客观的局限，置身庐山之外，高瞻远睹，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物本质，就必须从各个角度去观察。
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
赏析： 以池塘为喻，说明学习需要不断积累。事物都足 运动，变化，发展。万事万物只有在不断的 运动，变化，发展中才能保证自己的存在，才能在不断更新中生存下去。如果一个人的知识如不 不断积累，更新，那它也就变为一潭死水毫无生气和进展。治学之道如此，办其他事也这样。人生哲理诗词歌赋花开堪折直须折，莫待无花空折枝 杜秋娘《金缕衣》
莫是长安行乐处，空令随员专易蹉跎 李颀《送属魏万之京》
落花风雨更伤春，不知怜取眼前人 晏殊《浣溪沙》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 李白《宣州谢珧楼鉴别校书叔云》
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北 王安石《名妃曲》
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金 刘禹锡《浪淘沙》
君子坦荡荡，小人常戚戚 《论语*述而》
人无百日好，花无百日红 施耐庵《水浒传》
众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处 辛弃疾《青玉案》
昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路 晏殊《蝶恋花》
华韵不为少年留，恨忧忧，几时休 秦观《江城子》蕴含人生哲理的古诗词1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放过一山拦。 译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 2、宋代卢梅坡的《雪梅·其一》 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 3、宋代卢梅坡的《雪梅·其二》 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。 4、宋代苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 5、宋代苏轼的《琴诗》 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 译文：如果琴上有声音，放在箱中为何不响；那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？ | 
